قيادة الــمـرأة للسيارة...في المملكة العربية السعودية

عزيزي nfsdriver


اشكرك اعتقد لو يكون فيه تصويت كان نسبة الرفض بتكون عالية ..... طيب ليش مصرين واش الفايدة >>> شي غريب ويدعو لريب وزي ما قلت في كلامي قبل:
أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة.


عزيزي kareem505

وشكراً لك انت ايضاً على مرورك

لا لا انشالله ما تسيب الديرة ولا يسمحون بالقايدة للمرأة


تحاتي

اولا أشكر أخوي(السمسار) على هذا الموضوع الذي نال ضجة في المجتمع السعودي..

أنا أرفض الفكرة من الأصل لما يترتب عليها من مفاسد الي سبق و ذكرتها في بداية الموضوع

(يعني تخيل بنات الجامعة يلمو الشلة حقتهم و يجلسون في التحلية مسوين جلسة هههههههههههههههههههه)

والله اذا سمحو القيادة للحريم أنا أفضل اني اسيب الديره و اسافر بره

تقبلو تحياتي...

انا اقول انهم لو يسوون تصويت يكون افضل و لو انهم يخلون الوضع على ما هو احسن شي ولا يحتاج نقاشات و حوارات اذا الشعب راضي بالهو فيه ليش تبي تغيره احنا ما سمعنا احد يشتكي

لوريل 86:يا رب الحريم ما يسوقون السيارات في السعودية . آمين .

آمين الله يسمع منك

هلا اخوي الوافي

هذي التوصيات قالها آل زلـــفه لمجلس الشورى والموضوع رفض من اساسة
ويذكر أن الدكتور محمد آل زلفة عضو مجلس الشورى السعودي قد أثار جدلا داخل مجلس الشورى السعودي لدى تطرقه إلى منع المرأة السعودية من قيادة السيارة، حيث دعا بعض الأعضاء إلى رفع هذا المنع
>>>>>>>في حين رفض أعضاء آخرون في المجلس مجرد بحث الأمر


>>>>>> وفي حوار مع الأمير نايف .... قال ال زلـــــفه >>خيب ضني<<

وحول قيادة المرأة السعودية للسيارة أشار الأمير نايف إلى أن هذا الموضوع شأن عام، وأضاف "من المؤسف أن هذا الأمر أصبح قضية وهي لا تستحق واستغربت من طرح هذا الموضوع، وأن من طرح الموضوع لا أعرف لماذا طرحها هل هو يدرك الأوليات أم لا ، ثم في هذا الظرف هل نأتي ونقول إن هناك تفاوتا في وجهات النظر بين جهات النظر في موضوع ثانوي ليس له الأولوية، وهذه الأمور تتقرر حسب ما تقتضيه المصلحة العامة وحسب ما تقتضي كرامة المرأة لكني أناشد الجميع بأن يضعوا لهذا الأمر حدا وأن لا نجعله قضية بين فئة وأخرى، لأننا بهذا الأمر نعطي المضادين للمصلحة العامة شيئاً يقولونه بأنه رأي مجتمع ، ويجب إن نبتعد بأن نكون صدى لما يطرح في بلدان غيرنا أو للغرب فنحن مجتمع لنا اعتبارنا وعقيدتنا . وتابع الأمير " سمعت بأنه بدأ في هذا الموضوع الأخ الدكتور محمد آل زلــــــــــفة عضو مجلس الشورى وهذا الرجل أعرفه بأنه واع ومثقف وإنسان وطني ولكن أقول إنه >>خيب ظني ".

وقد ارجع وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز البت فيها إلى المجتمع مجـــدداً

اضافه حول قيادة المرأه للسياره
الشيخ البريك:
الحكم الشرعي لقيادة المرأة السيارة يعود للمصالح والمفاسد المترتبة على الأمر وليس لذات القيادة
http://www.al-jazirah.com/
الرياض - وهيب الوهيبي:
أكّد فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن عبدالله البريك الداعية الإسلامي المعروف أن الحكم الشرعي لقيادة المرأة للسيارة يعود إلى المصالح والمفاسد المترتبة عليها وليس لذات القيادة نفسها.
وأوضح فضيلته في تصريح ل(الجزيرة) أن هذه القضية التي اشتد الحديث والحوار والردود عليها هي مسألة متعلقة بالمصلحة والمفسدة فإذا غلب على الظن أن قيادة المرأة للسيارة سوف تفضي إلى مفاسد فإنها تُمنع من ذلك، هذا المنع من أجل دفع المفاسد وليس من أجل القيادة. أما إذا كان هناك غلبة ظن بأن قيادة المرأة للسيارة سوف تحقق لنا مصالح ولن يقع بها مفاسد فحينئذ نقول إن هذا الأمر ليس هناك ما يمنع منه.
وأضاف: وأود أن أشير هنا إلى أن الذي يظهر لي في هذا الواقع أن المفاسد من قيادة المرأة ظاهرة، ولكن إذا كنا في زمان ومكان المصلحة ظاهرة والمفسدة منتفية فلا حرج في قيادة المرأة للسيارة والدليل على ذلك أن النساء في البادية تقود السيارة لأن المصلحة ظاهرة لها ولو مشت على قدميها في هذه البراري لكانت عرضة أن يعترضها أحد فهنا المصلحة ظاهرة في قيادتها للسيارة.
وجدّد الدكتور البريك حديثه إلى القول إذا كان الزمان والمكان يحققان لنا مصلحة لا مفسدة فلنعمل به لأن ديننا ليس فيه ما يمنعنا من المصالح أما إذا كان خلاف ذلك وسيؤدي إلى مفسدة لنا فلا يجوز أن نفعل المفاسد بحجة عقدة النقص وأن غيرنا من النساء تقود السيارة ونحن لا نقوم بذلك.
وحول فتوى هيئة كبار العلماء التي تمنع النساء من قيادة السيارة أوضح فضيلته أن الفتوى قد راعت المصالح والمفاسد وكلامي الذي أقوله هنا هو روح كلام كبار العلماء. وقال: إن التحريم ليس في ذات القيادة وإلا لكان الأمر محرماً على البدوية التي تقود السيارة في بيئتها البرية.

منقوووول من جريدة الحياة


في استطلاع جديد 88 في المئة من السعوديات يرفضن قيادة السيارة... السعودية: ترحيب وتأويل لتصريحات وزير الداخلية عن المرأة
الرياض - مصطفى الأنصاري الحياة - 14/06/05//



ونتائج استطلاع الرأي الذي أجراه المركز الأكاديمي لدراسات المرأة ومقره لندن، أوضح الاستطلاع أن العينية التي شملت نحو 1014 امرأة من مختلف المستويات التعليمية ونساء غير متعلمات، طلب منهن الإجابة على سؤال: هل توافقين على قيادة المرأة السيارة؛ رفض 898 منهن بشكل قاطع قيادة المرأة السيارة بنسبة 88.6 في المئة تقريباً، بينما وافقت عليها 76 امرأة بما نسبته 7.5 في المئة، ولم تجب 40 امرأة بنعم أو لا وذلك بنسبة 3.9 في المئة.وقد أجري الاستطلاع على العينة التي اختيرت من سبع مدن سعودية هي الرياض والدمام ومكة والمدينة وجدة وتبوك وأبها، خلال الفترة من 15 إلى 30 أيار (مايو) 2005

تحياتي للجمي

توصيات مجلس الشورى إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء بخصوص 0 قيادة المرأه للسياره....عاجل



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الخبر كما وصلني على الإيميل

توصيات مجلس الشورى إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء بخصوص

( أنظمة وتعليمات قيادة النساء للسيارات )

تنظيم وتعليمات قيادة المرأة للسيارة:


1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة.

2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة.

3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي.

4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ.

5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي.

6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء.


7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة.

8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة.

9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة.


ب-الجهات المسؤولة:

1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها.

2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي.

3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة.


4- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق مع المرور النسائي.

5- تجديد رخصة السير كل سنة وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدما.

6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة وعدم الحديث معها بتاتاً.


7- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك للأعراض وأمن البلد.



ج- أنظمة العقوبات:
فيما يتعلق بالعامة:-


1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية.

2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية.

3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة.

فيما يتعلق بالسائقة :-

عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي:
- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة
تقوم به رئاسة المرور.


والله يستر على بناتنا

تحياتي لكم ،،،

( منقول من الايميل من يتحقق لنا من الخبر ) ؟؟؟

هلا .... مطفي النور

صحيحا الموضوع تقريباً خاص بالسعوديين ..... هل تسمح لأحد محارمك بقيادة السيارة ..... او لاتسمح

وما يمنع انه احد من دول الخليج او غيرها يبدي رايه من منظور شرعي .....

تحياتي

اسم الموضوع
قيادة المرأة للسياراة.. في المملكة العربية ------------>> الـــســـعـــوديـــة<<-------------
وانا متاكد المصوتين بنعم اكثرهم من خارج السعوديه..

gowayel

لوريل 86

شكراً للتواصل |2|

يا رب الحريم ما يسوقون السيارات في السعودية . آمين .

عندنا السيارات كلها تلوين كامل يعني البنت تروح مكان عملها بدون تكشف على الآخرين وعندنا البنات مايسوقون في العاده لمسافات بعيده أي داخل المدينه فقط وأغلب شئ للدوام اما الطلعات في العصر فتكون مع الازواج او الابناء ...


وهذا الشئ أصبح شئ عادي عندنا أي لاتوجد تحرشات ... فقط مع البنات اللي هم يريدون انهن يتعاكسو واللي تريد تتعاكس بتحصل في أي مكان سواء كان في السياره أو السوق أو الانترنت .



الشئ يباله تعود بعدين الامور تمشي بدون سوء .

مافي أحسن من هاذي الكلام وخصوصا رقم 16


كلها مجرد سياقة مركبة ... مو استعراض في بار

انا ما اعارض هالشغلة بس ليش المرة تبي تسوق وهي كانها ملة مخدومة نوصلهم محل الي يبون وهم مريحين وحنا عيونا تروح في اليل و نركب زينون و عفرة بس نبي نشوف الشارع خبركم شوارعنا انارتها ما في احسن منها ولا تخترب لمبة الا صلحوها ولا السواقين المحترفين يجيك واقف في الاشارة ماخذ مسار ايمن و بس تفتح الاشارة تلاقيه مسوي يو تيرن كانه خبل و من تنصدم السيارة صلح والحريم مو خسرانين شي و لا البنشر اذا راح على الحرمة كفر تنزل في وسط الشارع و تقعد تصلح ولا يجونها شباب يلعوزونها يسون خير و وراه شر الله يستر
يعني اقول للحريم الي يبون يسوقون ماله داعي تلعوزون حالكم (خلك على مجنونك لا يجيك اجن منه)
بس اذا لزموا كيفهم بس لا يقولون اشتر سيارة ولا عطنا سيارتك ولا تعال صلح السيارة صار علينا حادث ولا غير الزيت ولا عب بانزين ولا التواير يبي لهم تغير ولا...الخ في هالحالة يخسون ما ساقوا نشتري سيارة حق حرمة ما تدري الله يستر من سواقتهم معروف في العالم ان الحريم حوادثهم اكثر من الرجال وهاذا الشي مثبت بدراسات ولا احد يقدر ينكره فما اعتقد ان الحال بيكون احسن لو الحرمة ساقت
و اخر شي بقوله ترى السيارات ما تشبع يبي لها فلوس مو بس اركب و سق لازم تعتني بها ولا اعتقد ان الحريم بيسون هالشي
و مشكور حبيبي على طرح الموضوع

هااااااااي


انا قريييت الموضوع وطبعا عجبني




بصرااااااحه انا اؤيد قياده المرأه لللسيااره مو لأني بنت >>لا يا شيخه !!


بس يعني لاااازم نعطي الحق لنااا بأننا نسووق والللله قهههههههر



يعني ممكن يحطون من السااعه مممم 6 الييين السااعه 2 للحريم .. بعديين من الساعه 5 الين السااعه 12 نفس الشي للحريم هذا من ايام الاسبووع ..


اما ايام الويك اند من الساعه 1 الظهر الييييييين 4 الفجر بسسسسس خخخخخخخخخخ


الرجااال عندهم في الويك اند الصباح وايام الاسبوع بس سااعتيين >>تستهببببل



بس انا صراحه لو خلو الحريييم يسووقوون بتشووفون الابتساامه بتشق فمي خخخخخ


يعني ما ودكم الجنس اللطييف يفررررح؟؟؟

ترا
راح يسوقون الحريم عندكم بعد سنه سنتين عشر او عشرين او خمسين راح تسوق راح تسوق
لان الزمن يغير كل شي

و ترا شفيها امرأه تسوق ترا احنا بالكويت عندنا المرأه تسوق و مافيها شي كلش
يعني المرأه تبي تروح الدوام او تبي تروح بيت الاهل
والله في حريم او فتيات يسوقون احسن من احسن واحد يسوق والله
و لازم المرأه لها حقوق نفس الرجل ولكن بحدود معينه يعني السياره ماهي حرام
السياره وسيله للتنقل فقط
و بالنسبه للتحرش هذا على تربيه الشخص و اخلاقه


2- في قيادة المرأة للسيارة : مخالطة الرجال وتبذلها أمامهم؛ سواء عند وقوع حادث أو خلل في السيارة. لا سيما رجال المرور

ترا هذا حادث مو حفله عشان يتجمعون الرجال و رجال المرور فقط ينضمون السير و حادث لتسير الطريق و هذا واجبهم للبلدهم

6- في قيادة المرأة للسيارة: امتهان المرأة بعد أن كانت عزيزة مكرمة، وذلك عند تعرضها للمواقف المحرجة؛ كوقوع (بنشر) أو خلل لسيارتها تحت وهج الشمس أو في ظلام الليل.. فتخيل معي هذا الامتهان.

و تر البنشر ما يصير الا بحالات النادره جدا مثل انا اسوق من اربع سنين وله مره صارلي بنشر ماشاء الله و اذا صار ب سنيتن مره تدق على احد اقاربها و يمرها و يسويلها البنشر سهله

11- في قيادة المرأة للسيارة: إفراح لأعداء الإسلام من كفار ومنافقين، لأن هذا البلد هو ملاذ الإسلام الأخير الذي وقف بقوة أمام مختلف التيارات المفسدة، فإذا سقط في هذا الاختبار سيرقص الأعداء طرباً لهذا، حيث سينتشر الفساد وتكثر المشاكل في هذا البلد.

اسمحلي ترا هذا وهم والله و بعد فتره لمن تسوق المراه عندهم سوف تتكشفون انه هال شي عادي
يعني بالكويت اول ما ساقت المرأه الناس قالو لا هذا غلط و ما يصير لا الحين شي عادي جدا

12- في قيادة المرأة للسيارة: إهانة لأهل الحسبة الذين كانوا عيناً ساهرة على أمن هذا البلد سنين طويلة… ثم بعد هذا تأتيهم هذه الطعنة النجلاء التي تقضي على جهودهم.

هذي ما فهمتها

13- في قيادة المرأة للسيارة: ازدياد لمعدلات الجريمة والتحرشات الأخلاقية… دون أدنى شك.
الجريمه ما راح تقل او تزيد معه سواق المراه او بدون سواقتها يعني المراه
يبا الجريمه منتشره الله يستر علينا و شوف الصحف و انت اخبر

14- في قيادة المرأة للسيارة: تشجيع للطاعنين في حكومة هذه البلاد حيث سيستغلون هذا الحدث في محاولة (تهييج) الشباب ضد ولاة الأمر بدعوى أنهم قد تنازلوا (كثيراً) عن تحكيم الشريعة، وانظموا إلى ركب أهل التغريب.

ماكو او مافي ايه او حديث يحرم المراه من تنقل باحدى وسائل التنقل الغير مختلطه

15- في قيادة المرأة للسيارة: إحداث ارتباك (رهيب) داخل هذا المجتمع، لأن (الكثير) –بلاد شك!- سيعارض هذا الأمر –مهما غُيبِّت أصواتهم!- فينشأ عن هذا تنازعات وخلافات وتحزبات نحن في غنى عنها، والله يقول: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
هذي مالها علاقه بموضوع
عادي مثل السجائر محرم ولكن يباع بالاسواق ولكن اصر انه قياده المراه ليس محرمه

16- في قيادة المرأة للسيارة: اهتزاز صورة هذا البلد في أعين المسلمين الذين يرونه خير مثالٍ لتطبيق الشريعة في عالمنا، فإذا حدث فيه هذا الأمر –لا قدر الله- سقط من أعينهم، حيث لم يصبر على الالتزام بالشرع.

تحسسني انه تبون تفتحون بارات و مراقص كلها قياده المراه للسياقه فقط
مثلن اول ايام قبل النفط كانت المراه لا تشتغل و لا تدرس الحين تشتغل و مديره بعد و وزيره عادي و الحين اهي التدرس (مدرسه)
17- في قيادة المرأة للسيارة: تشجيع للدول الإسلامية الأخرى في إصرارها على مخالفة أحكام الشريعة، حيث ستقتدي بهذه الدولة التي سقطت في هذا الامتحان.
اي امتحان شوف مثل السكينه تقدر تستخدمها ل شي زين لقطع الاشياء االخضوروات او اي شي و تقدر تقتل فيها بنفس الوقت يعني على حسب االسخص

18- في قيادة المرأة للسيارة: فتح لباب الفساد المتعلق بالمرأة، لأن منع القيادة كالباب الموصد المغلق، فإذا انفتح انهلت علينا المفاسد المتتالية، فمَنْ تساهل في قيادة المرأة للسيارة سيتساهل –لا شك- في اختلاطها وسفورها وتمثيلها وغنائها و… و… الخ.
ليش انت حاط ب بالك انه المرأه عأنها كائن استعراضي لشهوات لا يا اخي الي رقصو بشارع او بحفلات بره الخلليج و هال سوالف هذول ناس لهم حرياتهم الخاصه والله ترا بنات الخليج علي عيني و راسي احس بنات محترمات و مأدبات و خلوقات و متدينات يعني مو كلهم يسون هال سوالف يعني مو كل اصابع سوا
يعين في شباب يفحطون بشوارع العامه او بالفجر او قوومات بشارع العام و في شباب قيادتهم على عيني و راسي
يعيني لازم في زين و شين

19- في قيادة المرأة للسيارة: تخلي الرجل عن مسؤليته، حيث سيتخفف من كثير من (المشاوير) ويلقيها على زوجته.

لا ما يتخلا عن مسؤليته بس ترا المسؤليه او زاوج هي رابطه مشتركه بين المراه و رجل و يعين يشتركون بمسوؤليات
يعين الرجل يتعب لو عنده مثل 10 اولاد او اكثر و كل واحد بمكان راح يتعب كل يوم يوديهم شوي ل مراه و شوي للرجل

20- في قيادة المرأة للسيارة: إرهاق لجسد المرأة وإجهاد لذهنها، لما تتطلبه القيادة من تركيز وشد أعصاب، يعرفه من عانى ذلك.

انا وياك المراه كائن رقيق بس ترا قياده بس حطه وD و حرك دركسون بس يعني عادي وايد حريم يسوقون ساعه متواصله و بع ربع ساعه يكملون ربع ساعه ما يفرق بين الرجل و مراه
يا ايها الشاب تخيل نفسك مكان فتاه و لا تستطيع القياده ؟


بس للمعلوميه ترا وايد نقاط تقدر تحطهم بنقطه واحده يعيني من 20 تدقر تخليهم مثلن 8 ا اقل

و اعذروني اذا انا غلطت على احد او شي جذي و هذا رايي الشخصي






.

مابقى الا هي,,,

شكري لكم على الرد

وياليت يوضح الواحد وجهت نظره بالظبط

تحياتي

انا اقولهم


اقطع واخس :)

ماراح يسوقن

الله يستر
ههههههههههه
في بحارتنه بنت
مشتريه سياره جديد حاطته في القراج عشان تستنه موافقت سواقت المرأه وعلى طول تسوق
ههههههههههه